曰。𨚗里是他发声
处。速道速道。士无对。自此昼夜力参。半夜忽闻鸡叫。
彻见渊源。清晨求證。旻曰。居 士会 也。士呈偈曰。锦鸡
啼破玉屏空。子夜阎浮日正中。情与无情同一舌。到
头无处觅渠踪。旻云。到头原不识渠 (第 0104a 页)

士会。 馒头米饭饱鼾鼾。喝一喝。卓拄杖下座　康熙
丁丑六月二十六日。遍至各寮。从容谈笑。且诫曰。老
僧不复来 (第 0347a 页)

树子僧云和尚莫将境示人州云吾不曾将
境示人僧云既不曾将境示人毕竟如何是
祖师西来意州云庭前柏树子居 士会 否曰
不会师曰此可参。

又僧参问狗子有佛性否州云有僧云既有 (第 0495a 页)

柴立法界，则速證安乐
妙常。故知六凡法界，原在居士身中自取轮回，四圣
法界，亦在居士身中放光动地。居 士会 么，堂堂独露
无他物，莫认摩尼作水晶。

** 茶毗说

人之受生，识寿煖三而已。识，业所牵也。寿煖 (第 0327b 页)

声但临行仓卒失下个护身符
子此郤是假借不得底在居士岂有藉于他人梅华
自有天成骨六月犹能傲雪香举扇云居 士会 么伏
惟尚飨。

结制小参老将临场当有作家战将试出相见僧出
礼拜师云不是鲸鳌客徒劳上我钩进云欲听凤鸣 (第 0021c 页)

智以一智现一切
智者谓以一切智示现一切种智也。

【疏】当明密迹经等者言密迹经者即大宝积密迹金
刚力 士会 也尔时寂意菩萨问密迹言如来有几秘
要一切声闻缘觉所不能及密迹力士谓寂意言如
来秘要有其三事一者身密二 (第 0635a 页)

末差别门也此二各有下分其权小。】

「初者如密迹至一时成佛。」

【释曰密迹力士者此经即大宝积密迹力 士会 第
三卷当第八为竺法护所译七日思惟巳谓法乐
既毕即于鹿园正当第二七日时同处异言载斯
经加以众宝庄严法 (第 0204b 页)